Знакомство с православием или начало познания духовного мира

Валерий Духанин - Знакомство с Православием или Начало познания духовного мира - стр 18

знакомство с православием или начало познания духовного мира

Знакомство с Православием или начало познания духовного мира. Троицы 33Видимый мир вещает о Троице 34Что такое церковь?. Описание книги. В.Духанин. Знакомство с православием, или начало познания духовного мира. Содержание. что такое православие. на пути к Богу. Смотреть ЗНАКОМСТВО С ПРАВОСЛАВИЕМ, или начало познания духовного мира (свящ. Валерий Духанин) Скачать MP4 p.

Они открылись, и мать стала видеть. Но теперь вновь вернемся к самому главному. Когда со Христом были распяты двое разбойников, то один роптал на Бога и с дерзостью требовал освобождения от креста. Другой признавал себя достойным мук, смиренно просил вспомнить о нем в Царствии Божием.

Знакомство с Православием или Начало познания духовного мира (4 стр.)

Первый, ничего не добившись, умер в духовном мраке. Второй был принят в истинное отечество человека — в рай. Этим разбойникам уподобляются все страдающие.

Одни ожесточаются и отвергают помощь Божию либо ищут избавления у колдунов и экстрасенсов — таковые остаются в духовном мраке. Другие каются пред Господом в своих грехах, возлагают на Него всю надежду участвуют в Таинствах Церкви. Таковые, обретая очищение души, часто получают и выздоровление тела. Современный мир Современный мир — это миллиарды людей, спешащих и толкающихся, постоянно соприкасающихся друг с другом, и это единицы истинных друзей.

В одном доме могут жить сотни лиц и при этом не иметь общения. Действительно, в каких случаях человек чаще всего обращается к другому? Когда это затрагивает собственные интересы. Ближний не интересует его как личность, важна корыстная польза, которую можно от него получить.

Знакомство с Православием, или Начало познания духовного мира — Православное аудио

Христианство принесло в мир высочайшую истину: Все, что имеется во Вселенной, несравненно ниже духовного призвания человека. Часто сам человек поступает хуже животного и тем не менее у него — вечная душа, призванная к богоподобию.

Потому-то, когда происходит встреча с другим, важно видеть в нем образ Божий. Ценна не та польза, которую можно добиться посредством данного человека, ценен сам человек.

знакомство с православием или начало познания духовного мира

Однажды святой Макарий Великий, идя в Нитрийскую гору в сопровождении ученика своего, повелел этому ученику идти несколько впереди. Ученик, уйдя вперед, повстречался с языческим жрецом, который куда-то очень спешил, неся большой обрубок дерева.

Пройдя немного, он встретился с Макарием, который приветствовал его так: Жрец отвечал на это: Напротив, другой, окаянный монах, повстречавшись со мною, обругал меня; за то я побил его". С этими словами он пал к ногам Макария, обнял их и воскликнул: Дойдя до того места, где лежал избитый монах, они подняли его и отнесли на руках в церковь, потому что он не мог идти.

Братия горы, увидев, что жрец языческий идет вместе с Макарием Великим, очень удивились. Жрец принял христианство, а потом и монашество. Наставленные примером его, многие из идолопоклонников обратились к христианству. По этому поводу авва Макарий сказал: Шаг к другому У преподобного аввы Дорофея кон.

Предположите, что круг сей есть мир, а самый центр круга — Бог; радиусы же, то есть прямые линии, идущие от окружности к центру, суть пути жизни человеческой. Итак, насколько святые входят внутрь круга, желая приблизиться к Богу настолько, по мере вхождения, они становятся ближе и к Богу, и друг к другу; и сколько приближаются к Богу, столько приближаются и друг к другу; и сколько приближаются друг к другу, столько приближаются и к Богу.

Так разумейте и об удалении. Когда удаляются от Бога и возвращаются к внешнему, то очевидно, что в той мере, как они исходят от средоточия и удаляются от Бога, в той же мере удаляются и друг от друга; и сколько удаляются друг от друга, столько удаляются и от Бога.

Если же возлюбим Бога, то сколько приближаемся к Богу любовью к Нему, столько соединяемся любовью и с ближним; и сколько соединяемся с ближним, столько соединяемся с Богом". Один из основных пороков современного общества — духовная разобщенность. Человек боится открыть себя навстречу другому и не хочет приобщиться жизни ближнего. Люди, —эти дети одного Небесного Отца, призванные к свету одного Небесного Царства, —обращены лицами друг от друга и тем самым смотрят в никуда.

Христианство, очищая людей от греха, несет в мир единение всех в святости Господа — в Церкви Христовой. Путь к этому начинается с молитвы о другом человеке, каков бы этот человек ни. Молясь о его спасении, мы открываем себя навстречу. Потому что от души пожелать другому добра и искренне помолиться о нем, — значит, сделать первый и главный шаг на пути к единодушию.

Но когда это было сказано от любящего сердца отца Исидора, то Иван ни слова не промолвил, только наклонил покорно голову и, улыбаясь, молчал".

Так добрый, любвеобильный дух человека способен преображать, оживлять. Приведенные примеры послужат для нас образным описанием. Дело в том, что Божия благодать согревает душу человека духовным теплом. Благодать несет свет, любовь, жизнь всему существующему. Все добрые качества, которые есть у людей, вся светлость, чистота и благородство их духа — только малое отражение величия Духа Божия — Его благодати. Само слово "благодать" означает "благой", "добрый дар", потому что Бог подает только доброе.

И светлые качества духа людей — это также Его, Божий дар. Благодать — это спасительная сила Божия, которая подает людям жизнь, радость, внутреннюю крепость. Именно благодать возводит душу человека к познанию Господа. Существо Божие навеки останется тайной. Христианин благоговеет перед этой тайной, осознавая величие, святость, неприступность Господа Бога.

Может быть, кто-то спросит: Но если нам не выпить всю реку, то неужели не брать из нее воду той мерой, которая соответствует нам? Если не возможно смотреть открыто на солнце, то разве не нужно пользоваться его светом? И когда вы входите в прекрасный сад и не может съесть всех плодов, то значит ли это, что следует выйти из сада голодными?

Тайна непостижимости Бога не означает духовное одиночество человека. Пусть сущность Божия сокрыта от нас, но Сам Он близок каждому человеку, подобно тому, как воздух, хотя и невидим, окружает нас со всех сторон и сообщает кислород, необходимый для жизни.

Так и Бог, может даровать Свою освящающую силу — благодать любому, кто искренне Его ищет.

  • Информация об аудиокниге
  • ЗНАКОМСТВО С ПРАВОСЛАВИЕМ, или начало познания духовного мира (свящ. Валерий Духанин)
  • Знакомство с Православием или Начало познания духовного мира.

Именно в этой спасительной силе, в Своей благодати Всевышний открывается человеку. Кто смотрит на небо через малое отверстие и говорит: Нам не нужно постигать существо Божие или испытывать, 2где Он живет", потому что Господь и без этого всего Себя вверяет человеку, вверяет, насколько мы бываем способны Его принять и насколько наше сердце открыто Ему.

Святой праведный Иоанн Кронштадский утверждал: Бог ближе к нам всякого человека во всякое время: А теперь зададимся вопросом: Так и Бога познать возможно, только полюбив Его и искренне обратившись к Нему. Мы познаем Бога в той мере, в какой любим Его и в какой открываем Ему свое сердце. Там, в глубинах сердца, находятся причины веры и неверия, познания Бога или полного Его отвержения. Когда вы желаете поближе познакомиться с другим человеком, то заводите с ним разговор, пытаетесь в беседе стать ближе к.

знакомство с православием или начало познания духовного мира

Общаясь с другим, вы уже обретаете определенное единство, так как общение предполагает общность. Так и вы, если хотите познать Бога, обратитесь к Нему со своей просьбой.

ЗНАКОМСТВО С ПРАВОСЛАВИЕМ, или начало познания духовного мира (свящ. Валерий Духанин)

Ведь Он любит каждого, способен исполнить желание любого человека. Лишь бы это желание было чистым. Чрез личное обращение к Богу возможно общение с Ним, а богообщение и есть богопознание.

В кого мы веруем? Как-то отец Павел Флоренский спросил свою кухарку, простую, необразованную женщину: Ну, так посмотрите, что такое солнышко", Отец Павел остался доволен ответом. Действительно, есть вещи, которые невозможно объяснить, их можно только увидеть.

Валерий Духанин - Знакомство с Православием или Начало познания духовного мира

И когда мы высказываем что-либо о Боге, необходимо помнить, что Творец бесконечно превосходит все земное. Он — Всевышний, поэтому наши слова и понятия не могут быть в полноте приложимы к Нему.

знакомство с православием или начало познания духовного мира

Но Бог Сам показал, явил Себя людям. Именно поэтому человек способен выражать свои представления о Нем. О Боге мы знаем только то, что Он Сам о Себе открыл. Господь познается в тех Его свойствах, в которых Он проявил Себя в сотворенном Им мире.

Многие из свойств Божиих в Священном Писании обозначаются под определенными именами. Давайте обратим на это внимание.